瓦猫是非遗吗 瓦猫

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1、云南民间瓦猫种类繁多，造型迥异，多为陶制，也有少量石制，有上釉和无釉之别。呈贡县彝族无釉瓦猫，用黄泥土捏制而成，胸前有一块醒目的菱形“八卦”图，并涂有红油漆，四肢站立于瓦上，长长的尾巴盘向右腿前，背部有龙刺状，身为鳞纹，耳朵高竖，眼睛大而外凸，头顶涂红油漆“王”字，呲牙咧嘴，外伸红舌头，显得十分机警。鹤庆白族瓦猫，用黑土捏制，四肢粗壮有节，横站于脊瓦上，尾巴直立上翘，身有鳞纹，嘴大开，舌头外伸，上颚出奇大，下颚小，口内有四齿，眼睛鼓暴，耳朵竖立，怒目而视，凶气十足。呈贡彝族的琉璃釉瓦虎，后腿下蹲，前腿直立，站立瓦上，张嘴，如仰天长啸，尾巴肥粗，背上有鳞纹，耳朵直竖，眼圆睁，呈现出一副凶猛威严的样子。文山壮族的上釉瓦猫，身子类似小陶罐，头呈倒三角连接在身上，耳朵直立，眼睛大睁，眼珠点黑釉，嘴大张，上下牙齿四颗，舌向外伸，脖子系有铜铃，前腿合并，后腿分开，直立在一个三层圆形土坯上。呈贡汉族黑釉瓦猫，有的身子为筒状，前腿直立，蹲坐在脊瓦上，尾巴上翘卷曲在后，胸前有“八卦”图形，耳朵尖立，眼大而突，鼻子成倒三角贴于面上，胡须贴在左、右脸颊，口大张，牙齿突出；有的身子呈罐状，蹲坐在脊瓦上，耳朵尖立，眼睛、鼻子突出，仰天状，嘴部夸张，头部有“王”字，胸前有“八卦”图。

2、云南民间的镇宅虎，其文化内容与瓦猫同属一辙，只不过变换了造型的技法而已。邱北彝族陶质虎头，颜色灰黑，呈长方形立体状，额头前凸，眼珠深凹，大鼻孔，嘴大张，舌头伸出，上下牙齿外露，似咆啸状。石屏县彝族虎，有的呈圆柱状，用泥捏制，四肢轮廓粗犷，鼻子、眼睛随意刻划，嘴从左咧到右，尾巴盘在背上，身上有鳞纹，样子憨厚，十分逗人喜爱。有的用黑土捏制，四肢粗壮结实，头微仰，直视天空，耳、鼻、眼随意刻画，嘴微张，牙齿外露，身上刻划出条纹。

3、此外，云南各族的石雕狮子，其功能与瓦猫大体相当。有的用来镇守“阳宅”，有的用来镇守“阴宅”。石屏彝族的石雕狮子，与现代建筑的石刻狮子造型相似，只是体积较小，半蹲在石座上，尾巴短粗，头往左侧，眼凸，嘴张，耳朵竖立，圆球状的头部四周雕刻出狮毛，用简单的线条表现狮的形象。

4、在云南民间所见的石雕狮子工艺中，剑川白族的石雕狮子较具代表性。滇西剑川白族地区，素有“雕刻之乡”之美誉，这里不少房屋、墓地、石碑、宝塔、寺庙等，一砖一石都要精雕细凿，加以美化，用来装饰房屋、墓地的建筑。石狮是动物雕刻中最常见的种类，狮的性情威猛庄严，白族认为它能驱秽避邪。白族一直沿行土葬，入土为安。人到了花甲之年，晚辈必须准备“寿棺、寿衣、寿石”（墓石、坟碑、石狮子），人死入葬须按一定的程序、仪式、设置摆放石狮。石狮一般置于坟墓的两旁，其目的在于用它来镇守墓地的风水。石狮取材广泛，有的直接用粗石雕刻，有的以青石、沙石雕琢而成。至今遍存于剑川的古墓石狮，大多为明清时期白族民间艺人雕凿而成，虽历经百年风雨剥蚀，还保存着完整的艺术造型，轮廓清晰，生动古朴，精巧玲珑，满饰雕刻。石狮各具情态，富于变化。有的头向左歪斜，嘴巴、眼睛紧闭，只有右耳，狮毛随意雕刻，前腿直立，后腿与身体连为一体，显现出一副神态安详的样子；有的体型结实，眼凸，额头扁平，鼻翼冲天，仰视天空，嘴闭，前腿站立，后腿下蹲，胡须长长地垂于前腿上，威严肃穆；有的身体细高，头向右侧视，狮毛卷曲在额头上，眼睁，鼻子特大，嘴闭，仅雕出前腿，后腿同身体连成一体。剑川石雕狮子造型栩栩如生，神态自如，是白族石雕工艺水平的体现。

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