【仁义不施而攻守之势异也】一、
“仁义不施，而攻守之势异也”出自贾谊的《过秦论》，是分析秦朝迅速灭亡原因的重要观点。这句话的核心在于指出，秦朝在统一六国后，未能施行仁政和德治，反而依靠严刑峻法维持统治，导致民心尽失。当秦朝由进攻转为防守时，其统治基础已动摇，最终被起义军推翻。
从历史角度来看，这句话揭示了政治统治中“仁义”与“权术”的关系。一个政权若只依赖武力和威压，而不注重道德教化和民生改善，即使暂时强大，也难以长久稳固。秦朝的教训表明，真正的强盛不仅需要军事力量，更需要民心的支持与制度的完善。
二、表格展示：
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 贾谊《过秦论》 |
| 原文 | “仁义不施，而攻守之势异也。” |
| 含义 | 秦朝因未施行仁政，导致攻守形势转变，最终灭亡。 |
| 历史背景 | 秦始皇统一六国后，实行严刑峻法，失去民心。 |
| 政治启示 | 统治者应重视仁义与德治，而非仅靠权术和暴力。 |
| 与后世对比 | 汉初实行“与民休息”，恢复生产，赢得民心，延续国运。 |
| 现代意义 | 强调治理国家需以人为本，注重社会公平与正义。 |
| 作者观点 | 贾谊认为秦亡之因在于“不施仁义”，而非军事失败。 |
三、结语：
“仁义不施而攻守之势异也”不仅是对秦朝兴亡的总结，更是对历代王朝更替的深刻反思。它提醒后人，权力的稳固不仅依赖于武力，更取决于是否能赢得人心。无论是在古代还是现代，一个政权若忽视道德建设与民众福祉，终将走向衰败。
