在日常生活中，我们常常听到“诞辰”这个词，尤其是在纪念某位历史人物或文化名人时。那么，“诞辰”究竟是指死人生的生日，还是也适用于生者呢？这个问题看似简单，但实际上涉及语言学、文化和礼仪等多个层面的考量。

首先，从字面意义上来看，“诞辰”由“诞”和“辰”两部分组成。“诞”意为出生，“辰”则指时间，合起来就是“出生的日子”。因此，从最原始的意义上讲，“诞辰”确实可以用来描述一个人的生日，无论是生者还是逝者。例如，我们在庆祝某人的生日时，也可以使用“诞辰”来表达对这个特殊日子的重视。

然而，在实际应用中，“诞辰”更多地被用来纪念已经去世的人。这种用法与文化传统密切相关。在许多文化中，对于已故之人的纪念往往带有更深刻的情感意义，而“诞辰”一词也因此逐渐成为一种正式且庄重的表达方式。例如，每逢某位伟人或重要人物的诞辰，社会往往会举办各种纪念活动，以此缅怀他们的贡献和精神。

另一方面，对于生者而言，“诞辰”虽然同样适用，但在现代语境下却显得有些正式甚至略显生疏。人们更倾向于使用“生日”这样的通俗词汇来表达对亲朋好友的祝福。不过，在一些特定场合，比如文学作品或官方声明中，“诞辰”依然会被选用，以体现语言的典雅和庄重。

此外，值得注意的是，“诞辰”还常用于描述群体性的重要节点。例如，国家成立日、政党诞生日等，这些都可以被称为“诞辰”，并被赋予象征意义。这种用法进一步拓展了“诞辰”的内涵，使其不仅限于个人层面，而是具有更广泛的社会价值。

综上所述，“诞辰”并不专指死人生的生日，但它在文化和礼仪中的确更多地与逝者相关联。同时，它也可以用于生者，只是在具体使用时需要根据场合和语境加以区分。无论如何，“诞辰”作为汉语中一个充满诗意和敬意的词汇，始终承载着人们对生命和时间的敬畏之情。